أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا * وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدّوا وإن كانت النعماء فيهم جزوا بها * وإن أنعموا لا كدّروها ، ولا كدّوا وإن قال مولاهم على جلّ حادث * من الدّهر : ردّوا فضل أحلامكم ، ردّوا وتعذلني أبناء سعد عليهم * وما قلت إلّا بالتي علمت سعد وفيهم يقول أيضا « 1 » : ( تام البسيط ) لقد مريتكم لو أنّ درّتكم * يوما يجيء بها مسحي وإبساسي لمّا بدا لي منكم عيب أنفسكم * ولم يكن لجراحي منكم آسي « 2 » أزمعت يأسا مبينا من نوالكم * ولا ترى طاردا للحرّ كالياس « 3 » ما كان ذنب بغيض لا أبالكم * في بائس جاء يحدو آخر الناس جار لقوم أطالوا هون منزله * وغادروه مقيما بين أرماس ملّوا قراه وهرّته كلابهم * وجرّحوه بأنياب وأضراس « 4 » دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه * لا يذهب العرف بين الله والنّاس وله في هذا الباب أشعار كثيرة ، فمن أحسنها قوله « 5 » : ( الطويل ) جزى الله خيرا ، والجزاء بكفّه ، * على خير ما يجزي الرجال بغيضا فلو شاء إذ جئناه ضنّ ولم يلم * وصادف منأى في البلاد عريضا كان « 6 » أبو العباس « 7 » المبرد يقول كثرت محاسنه حتى كذّب ذامّه ،

--> ( 1 ) الأبيات من قصيدته التي خرّجناها في الصفحة 37 الحاشية 4 . والأبيات في الكامل 2 / 189 وقسم منها في الأغاني 2 / 184 - 185 وسرح العيون 450 . المري : مسح ضرع الناقة لتدرّ . والإبساس عند الحلب : أن يقال للناقة بس بس لتدرّ ( اللسان : بسس ، مرا ) . ( 2 ) ب : غيب . ( 3 ) د : طارد للمرء . ( طارد ) غلط . ( 4 ) د : هل قراه وهرتهم ، وهو غلط . ( 5 ) أول مقطوعة من أربعة أبيات في مدح بغيض بن عامر ، وهي في ديوانه 30 ، والبيتان في الكامل 2 / 191 . ( 6 ) ح : كان . أب د ش : قال ، وهو غلط . ( 7 ) د : العلاء ، وهو غلط .